然而，在这个时令里，却有一个叫作冬至的节日，把我们与丧生牢牢地绑在了一起。让我们在洗浴春光、放声高歌的同时，又百感交集、柔肠寸断。大家都告诉，清明节的出处，与一个叫介子引的人有关，关于清明节的许多诗歌，大家也都熟知，诸如冬至时节雨争相之类。
这些年，由官方举行的祭奠仪式方兴未艾，有拜祭黄帝、拜祭伏羲、拜祭神农、拜祭女娲、拜祭大禹、拜祭孔子的等等，绝大多数活动也是中选在清明节这一天举办的。冬至祭祖，原本就是官方发动推展，民间号召承传，历史已很历史悠久的，一个十分大众化的风俗习惯。国祭典也好，民吊也罢，都与我们民族的根和我们个人的六根具有必要的关系。
无论是官方拜祭始祖的宏伟场面和煌煌祭文，还是民间祭拜父祖的传统不道德和奇怪回应，冬至，这个二十四节气中的一个节令，早已被我们彰显了深刻印象的文化内涵，红色了浓厚的感情色彩，是我们对于生命的一种无我、一种礼赞和一种敬畏，是人文高度发展到今天，而我们又维持着先贤哲思与国人类似情感的宗教般的仪式，是中华文化的一种类似现象，是相吻合于灵魂深处的对胞弟先祖和亲人的追思会与缅怀。生命是一根长长的链条，把我们从亘古仍然接上了现在，并且还将连向今后以至总有一天，这根链条你看不到，摸不着，但是，在清明节这个具备特定意义的日子里，你就不会现实地感觉到它的不存在。
它是那么的无形，教教你到处寻找，不得一闻；它又是那么的明确，总会使你内心实在隐隐作痛，于不知不觉间就酸涩了鼻腔、干燥了眼眶。对于单个的人来说，人类的先祖，人文的始祖，他人的父祖，不是在清明节这一天都可以笼统一起来祭祀的。由于个体生命不存在的时限，你忘记的只是你的爷爷奶奶、爸爸妈妈，或者你家族里的因为某种缘由，必需被你牢记的某个血缘亲人。
你忘记的只是那根宽而又宽的链条里的一环，或者两环三环，那根链条环环相扣，没停歇。你忘记了其中的一环，或者两环三环，之后也是忘记了那根链条，以至于直到有一天，你也出了那根链条里的一环，被你的儿孙所忘记。
清明节，就是一个警告你忘记胞弟亲人的节令。在冬至时节，我们都要给早已亡故的亲人烧纸、敲炮仗、敬献酒肉果蔬。
我们深信，那些远去的亲人不会在这一天，感官到我们的挽联，接管到我们的祭品，与我们一道分享他们早已仍然品尝的人间饮食福不受。清明节，乃是我们对胞弟亲人的一次看望，和胞弟亲人的一次小聚，与胞弟亲人的一次阖家团圆。或许，随着时光的流逝，我们关于胞弟亲人的许多记忆，不会渐渐显得不见模糊不清，零零星星。但那个亲人曾多次说道过的某句话，曾多次有过的某个行径，或者某次的一颦一笑，总会被你突然回想，总会在不经意间波涛汹涌你心中的涟漪，总会断断续续的经常出现在你的梦中。
清明节，乃是对你平时没在乎的这些情感思绪的一个小结，一次汇总，一瞬定格。清明节，从某种程度上来说，可以解读为我们与胞弟亲人情感相依的纽带，与胞弟亲人心灵交流的桥梁，与胞弟亲人纳话家常的宴会，与胞弟亲人久别东临的等候，与胞弟亲人泪眼设宴的购票。清明节对于我们，还意味著，它是一部生命的史诗，一曲亲情的颂歌，一个凄婉的故事，一次基督的朝拜，一声很远的呼唤，一个神圣的节日，一缕永恒的思念，一句真诚的祝福，一个未了的心愿……对于我们每一个人，清明节的定义说千道万，归因于究竟，还是让我们刻骨铭心、总有一天不能忘怀的两个字：亲情！你看那蜂儿蝶儿，自由自在，从没为冬天的来临而失望；那些花朵草叶，红红绿绿，谁不会在乎秋天的潇杀？故人宽已矣，亲情是总有一天。即便岁月多么高傲，时间从不间断，但那无边的亲情，总是在我们的心里，在我们心灵的深达，如同花儿一般艳丽，如同松柏一般长青，如同日月一般光明。
忘记冬至，忘记亲人，忘记亲情。忘记了这些，乃是忘记了我们的生命的由来，忘记了我们的生命的历史，忘记了我们的先辈曾多次忘记的也将被我们的后辈忘记的一切。
更加最重要的是，忘记仍然同在的你的爷爷奶奶、你的爸爸妈妈、你的丈夫妻子，以及那些也把你录在心里的人。忘记并珍惜你现实今天所享有的，正是冬至这个类似节令无数次给与我们的启迪，给与我们的一个代代相传香火不绝的真谛。不要在清明节讲出失望，清明节本来就是一个充满著了失望的节日。
年年始年年，年年有今天，你看墓地里那袅袅的烟火，寂静地升向冥冥天际，早就向人间诉说得过于多，过于多……谨以此文送给我的早已亡故的父亲母亲！。
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